Os caboclos de umbanda

Oke caboclo
vem ver a sua aldeia(bis)
cobra coral vem ver
a sua aldeia
Assim começa um ponto , que nós da umbanda chamamos, de chamada geral, na linha de umbanda.
Os caboclos de umbanda, povo da mata, trabalha a muito tempo na umbanda, álias eles foram os pioneiros, através do caboclo sete encruzilhadas, que em mil novecentos e oito(1908), fundou a umbanda, ou alabanda, sentindo que a vibração da palavra não soava bem , resolveu mudar para aumbanda, o cambono que então nascia na umbanda ali, anotou "a umbanda" como se fosse uma espressão, assim nasceu a umbanda, na cidade do Rio de Janeiro, na casa de Zélio F. de Morães.
Zélio era de familia católica, tendo em sua familia até mesmo alguns padres e freiras.Em sua infância teve paralisia até que foi curado pela influencia do caboclo das sete encruzilhadas.

Nascia ali a religião de umbanda, a mais brasileira de todas as religiões.sob sua influencia ,grandes personalidades politicas e históricas militaram.Grandes filmes e livros , nasceram para o mundo.Grandes homens tentaram, e levaram sua luz até os lares brasileiros.
A umbanda cresceu porque soube levar em seu circulo de sabedorias ensinos de outras religiões.Assim a umbanda, se acresceu de mantras, pontos cantados(louvações), orações, defumações, litanias etc...
Do nativo brasileiro a umbanda trouxe as defumações e banhos de descarrego ,com folhas e de rios( ja esperimentaram um?). Trouxe também guias e miçangas nativas, como só aqui se acha, de lágrimas de nossa senhora, esporão de galo, sementes de frutas diversas e de até sinamomo.
A influencia dos caboclos dentro da umbanda é tão grande, que talves não existisse umbanda, sem caboclos(será?).
com seus charutos chamados de sacatrapo, ou curuto, os caboclos fiseram sua fama.Bebendo vinho tinto seco ou suave, recebendo seu axé de frutas e de carne(alguns); vestindo roupa branca, andando de cocar na cabeça e pés no chão, eles são o braço forte da umbanda.Por favor não confunda, os pretos velhos são a suavidade, a sabedoria e a experiência da umbanda.
Dentre todos encontramos:
Cobra Coral- o mago do cajado da cobra
Sete cobras- andarilho juremeiro e um dos mais antigos
cacique Aimoré- O mais velho e sábio
Pagé tupinambá-O mais feiticeiro e curador
Pena branca- o guerreiro da paz
Guarani- síntese de um povo
Ubirajara do peito de aço-o mais valente
Cabola Jurema- a flecheira e cacique de uma raça
Iracema- candura e paz
Jandira- a menina dos olhos do cacique Aimoré.
Enfim, todos caboclos juremeiros, todos valentes guerreiros, que levam a sua frente a bandeira de Oxalá.
Que todos os caboclos nos iluminem e guiem seu povo no rumo da paz maior, resultado da nossa paz interior.
A todos os nossos abraços e homenagem, sintam-se todos homenageados pelo centro de umbanda os portais da mágia.
Mestre Lux e Tenebris.

Umbanda!Querida Umbanda!

O sábado de aleluia marca, o fim da quaresma e o inicio0 dos nossos trabalhos de umbanda.
Com o fim da quaresma as coisas antes, pesadas ficam mais leves, espiritualmente falando, nossos caboclos voltam com força total, nossos pretos velhos mais falantes do que nunca, as crianças de umbanda mais alegres.
A vida dentro dos terreiros de umbanda se renova e fica mais alegre.
Filhos de fé que antes vinham com cansaço e um pouco preucupados , parecem que se retratam ante a espiritualidade, voltando com carga total.
O agora chamado centro de umbanda os Portáis da Mágia, antes chamado de caboclo cobra coral, começa bem sua paragem espiritual, começa trabalhando com crianças, Nossos ibeijes, ibeijada, ou simplesmente "os cosme" como chamamos aqui.
É hora de prepara as cocadas num sincretismo com os bahianos de a muito presente em nossa religião, simbolizando a mágia da boa e velha Bahia.
Salada de frutas são preparadas, o nosso velho "atam" numa linguagem africana, que álias a umbanda não consegue se livrar, nem sabemos se queremos nos livrar dela; cá para nós, cai bem não é???
Bolos recheados com frutas, muito merengue e doce de leite, cuidado para seu Luizinho não melecar a cara da Joaninha com o merengue do bolo!!!
Guaranás, em abundancia, pois festa de crianças sem guaraná, bhá nem é festa , álias seu doum só toma na mamadeira, não podemos esquecer dela...
Balas e pirulitos, chocolate, hum... Seu Joãozinho vai adorar!!!
Suspiros, sorvetes secos, lingua de sogra, para a Mariazinha rasgar!!!
E la pelas tantas, seu Pedrinho da mata ,o dono da festa chamará todos para brincar de roda...
Até vejo ante meus olhos está visão esplendorosa, de fantasias e alegrias pelo dever cumprido, pelo inicio de mais um ano na liturgia de umbanda,ano de muito trabalho, mágias e encantos...
Vou rever meu preto velho, Pai Gregório da Bahia, contando seus causos para a gurizada, ensinando sem que eles se deêm conta..
Seu Cobra coral, com sua sabedoria, que parece mais um sábio que um caboclo...Besteira, ele sempre foi sábio e sempre será, ele , o mago do cajado da cobra...
Rever seu Corisco, cangaceiro de lampião, bahiano arretado...
Temer Pai Xangô da sete pedreiras, pois quem teme e respeita não leva bordoada, não erra!!!
Hora de ficar extasiado frente a beleza de Oxum, a paciência de Yemanjá, a força de Yansã.
E lá vem Ogum... Oxóssi... Omulu...
Umbanda!!!
Eu te amo umbanda!!!
Com todas as minhas forças, eu te amo!!!
E vou continuar te amando enquanto viver...
E após minha morte, não te amarei mais...Serei parte de tu mesma...Serei integrante de tua história, mais que te amar, eu te levarei em meu próprio ser...
Em meu espírito, ficará encravado as palavras:
Umbanda e amor.

Zé Pelintra ou Pilantra?

Recentemente recebi um e-mail de uma ermã umbandista, seu nome Anna Chrrystina (desculpe se a grafia de seu nome não está correto), eis o e-mail ou parte dele:
" segue um testo que recebi do grupo guerreiros do axé,que considero não apenas um desabafo de pai José de Oxalá mas de todo povo umbandista...
A nossa religião é natural e simples e nossos guias são seres de maravilhosa luz e amor.É por ama-los de mais, que fico indignada diante de certas afirmações..."
Querida amiga em Oxalá, saudações, que nossos pensamentos se cruzem sempre, levando a bandeira de Oxalá cada vez mais alto.
Realmente ermã, o caso que relataste sobre o amado e querido Zé Pelintra, causa repulsa e indignação.Também eu fiquei indignado e não poderia ser diferente, diante de tal fato.
Zé Pelintra e não pilantra é um espirito dos mais trabalhadores dos terreiros de umbanda, Os componentes de sua imensa falange, são trabalhadores, oriundos do catimbó e falanges de pretos velhos.Recentemente foram aceitos entre os exus( minto, na verdade desde seu aparecimento,trabalham com o povo de exu).Seu trabalho, além de muito apreciado e deveras valioso em muitos aspectos.
Espiritos das trevas??? Só se for, das trevas da ignorancia, do senhor...
Não mencionarei nomes pois acho que tal pessoa não merece mais publicidade que ja tem!!!
As vezes o simples ato de não mencinar-mos seu nome ja sera castigo suficiente.
Concordo com Pai José de Oxalá ; a volta, o retorno, ao mundo espiritual sempre é e sera pesado.
Isto será mais ainda sentido, ja que falamos de seu Zé Pelintra, amigo, guia e companheiro de jornada.
Zé Pelintra gira nas encruzas e portas de cabaré, tendo ai , seu lugar predileto para receber suas oferendas.Nestes locais de trabalho, muitos espíritos perturbados encaminhou para o bem.
Suas cores são branco e preta embora, goste muito também do vermelho.Suas guias são fabricadas contando suas contas uma a uma, três a três, cinco a cinco, sete a sete.
Zé é malandro, mas não aquele malandro pilantra, é malandro no sentido que sabe esperar para fazer na hora certa.
Gosta de carne de sol( charque para nós gauchos), dançador ele está sempre de bom humor, contagiando as pessoas.
Um de seus pontos diz:
Zé Pelintra, Zé Pelintra
boemio da madrugada
vem na linha das almas
e também da encruzilhada(bis)
Efetivamente seu Zé como é chamado trabalha nas duas linhas, sempre fazendo curas e levantando necessitados.
Mais adiante canta-se:
O amigo Zé Pelintra
que nasceu, lá no sertão
Enfrentou a boemia
com seresta e violão

Hoje na lei de umbanda
acredito no senhor
pois sou seu filho de fé
pois tem fama de doutor

Com mágias e mirongas
dando forças ao terreiro
saravá seu Zé Pelintra
o amigo verdadeiro

Pai... não sei se sabe, mas se não sabe eu lhe esplico: Somos filhos daquilo ou daquele que nos vai a alma, e quem tem Zé Pelintra como amigo ,não teme escuridão, ao contrário do que afirmas, ele é luz, é bem, é trabalho e amor...
Everaldo de Xangô

Ainda a Quaresma!

Sou de um tempo aonde os terreiros não funcionavam na quaresma!
Me joguem pedra se quizerem, mas se pronunciem a respeito."Falem mal! Mas falem de mim."
Minha mãe de santo, Julieta Santana, umas das mátriarcas das religiões de mátriz africana na região do planalto gaucho ,de saudosa memória, ia pelos meados de Fevereiro para a práia,litoral do Rio Grande do sul, para cultuar Yemanjá. Lembro-me que na volta, ela não vinha conosco, ficava em sua mãe de santo, fazendo um chão de misericórdia ,um bori pedindo saúde para sua mãe Yemanjá.Talves por causa disto, o terreiro ficava fechado na quaresma, que estava logo ali, adiante.
Na quaresma não se lidava com caboclos ou orixás, se lidava com exus e pretos velhos.Os únicos que giravam na quaresma.
Os exus tomavam conta de tudo,giravam na grande maioria dos terreiros, pois uma parte deles na nossa região, fechava suas portas.
Nossos anjos de guarda se retiravam ,a príncipio ,para prestar contas de nossos atos perante a espiritualidade superior, entregando nossas cabeças para os pretos velhos, únicas entidades de luz, que giravam na quaresma.
A volta era marcada por festas, logo ali estava o sábado de aleluia, que era marcado ,com umapequena homenagem para os eres, para quem não sabe ,aqui no sul, no batuque ,sábado de aleluia é o único dia em que os orixás se manifestam a luz do dia, de resto apenas a noite.Pelo menos na época era assim.
Ja em se guida tinhamos a festa para ogum, com uma grande procissão para o santo guerreiro.Invariavelmente, a procissão saia de pai Giovan de Yemanja, e seguia para a terreira de vó Julieta Santana, como era conhecida.
E o nosso mundo de iniciados na ságrada religião africana continuava...
Na época de iniciado aprendi que a religião era algo sagrado, algo que nós iriamos aprender a cultuar direito, algo que nós tinhamos que ter muito respeito e muito amor.
Aprendi que depois da meia noite alguns pretos velhos viravam exus, mais tarde viria a saber ,que existem pretos velhos ,que são cruzados com exus, por isto a idéia que após a meia noite eles viravam exus.
Não se abria o congá de umbanda eles ficavam fechados e sómente no sábado de aleluia eram abertos.
Hoje tenho a tendencia pra quebrar tabus, ja começo apensar por que o congá de exu tem de ficar fechado, por quê???
Afinal o exu não é o mensageiro dos orixas??? Porque que ele tem de ter guampa e chifres???
Fis esta pergunta para seu sete chifres sabe o que ele respondeu??? Não??? Em outra postagem eu digo pois isto dará muito pano pra manga.
Em minha infância ,na quaresma, rezava-se muito, ouvia-se rádio bem baichinho, e não se ia para bailes e festas.Álias ,em Passo Fundo ,surgiu uma história uma vez...
Tinha um clube dancing em plena avenida Brasil, a principal da cidade.O club dancing,acho que se chamava Cacimba, funcionava em plena quaresma; vai dai que se espalhou a noticia que o homem, o diabo, o tinhoso, o capetoso, andou por lá dançando, há gente que até hoje ,jura depé juntos, que dançou com ele.
Diziam que ele era bonito, (um charme) vestia-se bem e falava bonito..
Verdade ou não, o fato é que a Cacimba faliu e hoje nem o prédio existe mais.
Na quaresma vó Eva e vô Jango não falavam palavrões, jamais diziam não, pois diziam que o "homem" andava no mundo.
Enfim tudo passa, e a gente evolui, aprende, progride e...
Tenta derrubar tópicos...